ag环亚娱乐集团|优惠
图片
新闻正文
县城遗址稽考
作者:    发布于:2018-11-08 11:23:26    文字:【】【】【

县城遗址稽考

  

商南县城在历史上,曾多次易址。

史籍中古丹水,是商南在尧舜时期的地名,因其地处丹江中下游区域而得名。当时古丹水所辖地域是今商南县域和丹凤县商镇以东大部分地域,其政治、经济、文化中心所在地为今天的竹林关,这也是古人傍水而群居生存发展的特性。《竹书纪年》记载“尧五十八年(公元前21世纪初),放子朱於丹水”。《吕氏春秋》载“尧有丹水之战,以服南蛮”。其注释中再次说明古丹水治所在今天的竹林关。因在当时还没有县邑建置,所以,只能是地域的治所所在。但《汉书·地理志》指明:秦有丹水县。《史记·五帝记》中:“尧因丹朱不肖,禅位於舜”,意思是尧认为他的儿子很不争气(也有史书说丹朱流放于丹水)。丹朱原来的名字无考,因其封地在丹水,因其名字中有个“丹”字,而其母姓朱,古人是名在前姓在后,子女随母姓,所以,他就叫丹朱。

南商县,是北魏景明元年(500年)最初置县县名,据《商南县地形志》和《南商通志》中记载,当时商南县隶属苌和郡,而苌和郡的治所在南商。南商县县城址在地方志史和国家史典上均指今县城西的层峰驿,即今皂角铺老街。《通志》载:“南商在今商南西古层峰驿,即今永安寨,皂角铺”。此载有误,原因是永安寨和皂角铺是两个地方。皂角铺位于今县城西十三里的地方,即今皂角铺村,而永安寨在今县城南的虎山脚下。

商南县县城,建于两地。初建于层峰驿(今皂角铺),后建于今县城址(即沐河西),而永安寨(即虎山脚下)曾为县衙的临时办公住所。

汉唐时期,商南境内的四个驿站,由西向东分别为武关驿、青云驿、层峰驿、阳城驿。层峰驿,即今天的皂角铺老街。

据《通志》记述,最初创置商南县城在层峰驿,又有《旧州志》载:“成化十三年(1478年),巡抚原杰奏:分商县以东地,置商南县,初置层峰驿,寻徙沐河西”,至成化十七年(1482年)“工告竣”。《商南县志·城池》也记载了:邑令郑瑛筑城凿池,至成化十七年工竣”。

尽管层峰驿置县城自明代有150余年历史,虽没留下多少县城印迹,而作为驿站,却留下了唐代文人的不少诗迹。白居易与元稹友情的一段诗话和韩愈葬女的悲情故事,却广为流传。

元稹与白居易友情中的一段诗话,发生在唐宪宗元和五年(810年)。元稹在史任职时,上书谏言弹劾东川节度使的贪暴罪状,招致被谪为江陵士曹参军,被上上下下认为是一件大悲事(《旧唐书·元稹传》),震惊朝野。元稹在去江陵(今湖北江陵县)的途中,夜宿层峰驿,元稹面对商南满山遍野盛开的油桐树花,写下了《三月二十四日宿层峰馆对桐花寄乐天》(《元氏长庆集》卷二)的诗与书信一起寄给在长安的白居易。白居易立即复信并附诗一首,信中说:“初与元九别后,忽梦见之,及寤,而书至,兼寄桐花诗,怅然感怀,因以此寄”。诗中说:“计君食宿程,已过商山北。觉来未及说,叩门声咚咚。言是商州使,送君书一封”。“云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城驿馆中”。“悲事不悲君”,悲事是元稹被谪一事。“阳城山馆中”可能是白居易估计元稹于层峰驿寄书后,次日已住在阳城驿(今富水),故回书特提阳城驿馆。《唐诗选》下册选了他们在阳城驿馆中,又发生一件悲事,因厅堂争吱,元稹被宦官刘士元用马鞭打破脸面,而且是从厅前抽打到厅后,白居易在长安听说后,非常气愤,三次上奏没结果,所以白居易回诗中:“同心一人去,坐觉长安空”两句,就是白、元之间在层峰驿的一则友情诗话。

韩愈葬女的悲事,在《商南县志·古迹》记载中:“古层峰驿路北半亩一区,残石数十片,韩文公贬潮州时,女亡葬是地,或暂厝处,或文公诛茅建亭,憩息於墓旁”。《商州志》记述“暮在东,古层峰驿侧,文公贬潮州时,女道亡,葬此后,文公经过祭吊,有诗。按〈昌藜集〉,女已迁殡河阳(今南阳),路途不算太远。但是厝期多长时间(古人对厝时很有讲究的)厝期一到必葬墓,葬墓后又是何时迁回南阳,不得确期,韩愈有诗《层峰驿过亡女墓》说:“数椽藤束木皮棺,草殡荒山白骨寒,恐人心悲身已病,扶筇沿路众知难,绕坟不暇号三匝,设祭维闻饭一盘,致女无辜由我罪,百年渐愧泪澜干。”这充分说明“不只是暂厝”,而是葬了一个很长的时期,才有韩愈《层峰驿过亡女墓》而感怀的诗句。

综上所述,层峰驿作为驿站,经历了汉,唐、宋、元、明、清等朝代,而作为县城的历史仅有一百五十余年。

现今的商南县城址,按《州志》和《县志》记载:“清初,寇焚,城内居民一空,邑令皆侨治永安寨(即今虎山下)”。“顺治八年,邑令陈过主建,又流寇焚毁”(公元1695年)后建于沐河西,即今县城。旧时,在县城的建设中,县衙和监狱(牢地)选址是关键。县衙曾先后三次易址。县衙临时先是落脚虎山之阴(永安寨),后建于“龙山之阳”,即今下塘坝一带,最后定址于官山之阳,沐河之西,也就是今日商南县人民政府所在地。

古时选县衙,还十分注重“牢地”。没有牢地或牢地不佳,就关不住犯人,要么人犯易越狱,要么犯人易暴亡。所以选县衙还必须讲究“风水学”。清代所定的商南县衙,坐北向南,北靠官山,左(东)为凤凰山脉即龙山,右(西)有县河西是虎山,南有广阔案山笔架山层峰,就是非常理想的似太师椅地式的风水宝地,也是官稳民泰、五谷丰登、官运亨通,民安富足的上等县衙风水之地。

古时县城建设,还得配套相应的儒释道信仰建筑。在沐河东岸建成了“文庙”,东关外建了“关帝庙”、“真武庙”。此庙建成于明成化十四年,正殿三楹,康熙五十四年修葺,雍正三年“奉追封”。在关外东岭上建了“龙王庙”,在南城墙外修建了文昌阁(今城关小学西院,后因破旧致危,拆建于商南高级中后山),文昌阁东南不足百米处修建了“奎星楼”(今城小东南角。清乾隆三年修缮,文革期间被毁)。在县城南关还有“观音阁”,在东岗的龙山上还有明代建成的七层高塔(又称塔坡),这些民间信奉的庙塔楼阁,不仅是当年县城的标志性建筑,同时,也满足了民间习俗活动的要求。因此,当时民间说:“商南胜过铁铸的潼关”。

“天人合一”的理念在商南县城得到了充分的体现,显示了人与自然和谐相处的民间习俗。人文历史是人类文明的历程牌,理解认识地方人文历史,是本地域后人对先民们的怀念,是资政育人的必修课。了解人文,在一定意义上,也启迪我们遵循天道规律、遵从地道法则、遵守人道准则的现实意义。

 

 

当前位置
脚注信息
版权所有:商南县党史县志研究室 电话:0914-6321427  邮箱:sndsxz@163.com 
技术支持:商南县城关镇叶子信息工程服务中心 陕ICP备09014163号